The sacralization of war in Late Antiquity: the battle of Carcassonne (589) and the other 300

Authors

  • José Ángel Castillo Lozano Universidad de Murcia

DOI:

https://doi.org/10.53351/ruhm.v7i14.432

Keywords:

Carcassonne, judgment of God, sacralization of war, divine intervention, tyrants

Abstract

In this study we propose to address a key thought within the collective imaginary of Late Antiquity: the judgment of God as a historical category associated with a sin-punishment scheme and how this idea affects the Visigothic worldview of war, since it produces the intervention divine that derives the final result of the fight what, consequently, generates a process of sacralization of the war.

We intend to achieve the aforementioned objective of this work through the study of the passages that appear in the Visigothic and frank literary sources of the Battle of Carcassonne in order to demonstrate the latent thought of the time and the mental scheme that underlies the historians of this epoch, since the battle will be taken as a punishment for some (francs) for their bad deeds and a victory granted by the deity for others (Visigoths) for their good deeds. Similarly, for the development of the battle, Visigothic historians will use biblical schemes to enhance the idea of divine intervention and to strengthen the concept of militia christi as opposed to militia diaboli. Also, when analyzing the well-known sides in the contest, we will take advantage to study the scheme that confronts the anointed king against the perfidious tyrant, aspect of capital importance to understand the conception of power in the Visigothic kingdom of Toledo. In the same way, we will demonstrate how the rebellion that precipitates this confrontation is not of a religious nature as traditional historiography has taken it, but its authentic nature is political and is framed within the common confrontation between nobility and monarchy that took place within the Toledo kingdom.

Thanks to this analysis, we will obtain information about the categories of power and their conception in these kingdoms and the histological thinking of these primary sources, as well as draw conclusions about the conception of war and its sacralization in Late Antiquity where the civil language and politician is loaded with biblical dyes.

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Author Biography

  • José Ángel Castillo Lozano, Universidad de Murcia

    José Ángel Castillo Lozano (1991) es graduado en Historia en la Universidad de Murcia. En la actualidad es profesor de secundaria y se está doctorando con una tesis sobre la figura del tirano en la tradición literaria visigoda. Por dicho motivo, se está especializando en el mundo de la Antigüedad Tardía del cuál ha publicado varios artículos, reseñas y pósters en revistas especializadas y ha asistido a numerosos congresos en calidad de comunicante y de oyente. Además, forma parte del equipo de investigación de la excavación arqueológica en la ciudad visigoda de Begastri (Cehegín, Murcia) y coordina junto al profesor Dr. D. José Antonio Molina Gómez (Universidad de Murcia) el Seminario de Batallas del mundo antiguo organizado por el Área de Historia Antigua de la Universidad de Murcia y el CEPOAT.

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Ibídem.

VPE V, XII, 5

VPE V, XII, 7

Siguiendo a Alexander Pierre BRONISCH: Reconquista y guerra santa…, p. 83, n. 22 nos encontramos con S. Is., Letters, n.º 6, p. 34: Deus triumphalibus trophaeis armorum strenuitate prostratis inimicis te fecit victoriosum.

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Alexander Pierre BRONISCH: Reconquista y guerra santa…, pp. 319-375 y Alexander Pierre BRONISCH: “Cosmovisión e ideología de guerra en época visigoda y asturiana”, en Juan Ignacio RUIZ DE LA PEÑA SOLAR y Jorge CAMINO MAYOR (eds.), La Carisa y la Mesa. Causas políticas y militares del origen del Reino de Asturias, Oviedo, Asociación de Amigos de la Carisa, pp. 212-233. Al respecto es también muy interesante un trabajo del mismo autor para dilucidar sobre el buen uso de los conceptos que estamos viendo, porque no es lo mismo emplear el concepto de sacralización de la guerra que el de guerra santa, aspecto por el cual a nuestro juicio muchos historiadores dicen que no hay ni guerra santa ni sacralización de la guerra en los primeros reinos cristianos, ya que se confunden y agrupan estos dos conceptos en uno solo, cuando en realidad son diferentes. Alexander Pierre BRONISCH: “La (sacralización de la) guerra en las fuentes de los siglos X y XI y el concepto de guerra santa”, en Carlos DE AYALA MARTÍNEZ, Patrick Henriet y J. Santiago PALACIOS ONTALVA (eds.), Orígenes y desarrollo de la guerra santa en la Península Ibérica. Palabras e imágenes para una legitimación (siglos X-XIV), Casa de Velázquez, Madrid, 2016, pp. 7-29. En concreto, en la p. 12 llega a decir: «la cosmovisión de los dirigentes del nuevo reino es esencialmente la misma que la del reino de Toledo».

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Published

2018-07-11

How to Cite

The sacralization of war in Late Antiquity: the battle of Carcassonne (589) and the other 300. (2018). Revista Universitaria De Historia Militar, 7(14). https://doi.org/10.53351/ruhm.v7i14.432

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